Windows 10装机量破4亿，3个月增加5000万台

沒想到那個男孩子還追到北京來了，現在靠賣些東西維生，他也不像你們這樣有出息，我就讓他們趕緊分手了。

你每次打電話給我妹，都會說「妳有義務聽我說話」，這是真的嗎？你是我妹的朋友嗎？不是？那你們完全不認識呢。咦？不可能？不，可以的。

但為了讓一切圓滑地進行，總是得有人來做。我盡可能發出和悅的聲音，開始向對方說話── 你好。「他一定是以為哥回去了，又只剩下我一個人了。我催促妹妹，要她拿起話筒。」 妹妹宣告說，再次把話筒交給我。

」 我接過話筒，挺直了背說： 「喂？電話換人聽了。這下就沒什麼好猶豫的了。Photo Credit: IMDb 山姆曼德斯 於是我們可以了解，看似「一鏡到底」的劍法，其實是要練出「一氣呵成」的力道，在視角始終圍繞於准下士史科菲爾德的舛途中，見他所見、聞他所聞，竭力雕塑出分秒必爭的臨場感。

荒村中的一碗無瑕牛奶，和有聖女意味的法國女孩，是全片最具魔幻性的存在。本片拍攝期65天，開拍前卻花了整整6個月排練，半年也許很長，但看完電影以後，便能真正明白這番準備絕無虛耗。展開演員名單，首先映入多數人眼簾的會是飾演將軍的柯林佛斯（Colin Firth）、上校班尼迪克康柏拜區（Benedict Cumberbatch）以及上尉馬克史壯（Mark Strong），但其實他們的戲份並不多，作用更像是遊戲中的NPC（Non-Player Character），推進玩家准下士完成行動。Photo Credit: IMDb 羅傑狄金斯 《1917》的劇情推進梗概，使我聯想到同年度上映的法國軍事驚悚片《潛艦追緝》，皆是小規模的兵力要阻擋我方陣營的最高指令，只是後者在一言既出、千軍萬馬難追的條件下，更深入辯證「服從」與「自主」的主題。

在《1917》中，形式並非炫技的手段，而能夠與劇情達到完美且有效益的結合，流露出的盡是製作團隊的自信與果決，也許是因為這樣的才華鋒芒萬丈，所以人們不免著墨於此片形式的存在。完成這場任務並不會結束整場戰爭，但確實拯救了部分的生命，正如泰倫斯馬力克（Terrence Malick）在《隱藏的生活》中引用了喬治艾略特（George Eliot）的話語：「世上不斷增長的善，一部分是由不具歷史意義的行為所決定著。

導演同時掌握著油門與煞車，選擇在緊湊的節奏中譜上一記休止符，使觀眾全神感受：面對前方戰場的生死，人們能做的也只有靜靜聆聽。他們之於整部電影，只是一幅畫作中的兩道中性色彩，以非英雄式的身段，可以說是連滾帶爬得狼狽靠近成功彼岸。而往往在鼻息好不容易平復之時，下一波驚呼忍不住又起，《1917》樹立了戰爭電影的新標竿，縝密佈下前所未見的「A Whole New World」。而讓布萊克惦念萬分的母親的櫻桃樹花瓣，在史科菲爾德遭到追殺，就要窮盡末路之時，彷彿代表著亡魂與天意，伴隨著急流將主角送往岸上，然後接上一曲《Poor Wayfaring Stranger》。

《1917》挑戰一鏡到底的形式，鉅細靡遺地呈現兩名小兵跋山涉水的險峻路途，從壕溝、無人區、地窖，掙脫至農村、鐵橋、廢墟，最後被命運丟往急流、山林、前線，觀眾很快便會放棄尋找剪接處，懾服於利用場景掩護機器的匠心、以及幾乎如同施展魔法般的調度，完全浸身於這場驚心動魄的求生記。導演山姆曼德斯（Sam Mendes）的祖父阿爾弗雷德曼德斯（Alfred H. Mendes），於第一次世界大戰中擔任准下士，《1917》的誕生受到了祖父親身經歷的啟發。這罐純白的牛奶來自死亡與暴行之疏，卻在後段成了新生嬰兒的生存養分，延遞主角的無私與善念，有了相反卻對應的象徵。在布萊克遭刺前，史科菲爾德裝取了一瓶牛奶，後來跟隨軍車行經草原時，才知德軍已將所有乳牛射殺，只為斷敵軍的糧。

另一方面，是罪惡感，電影本身使我難以抵抗地深深著迷，同時必須毫無選擇地持續見證著人間煉獄，「享受」與「磨難」兩者，平衡了整場觀影體驗。英軍士兵史科菲爾德和布萊克奉將軍之命，要將中斷進攻任務的手信交到第二營，而布萊克的哥哥就身在其中。

」 Photo Credit: IMDb 劇本中尚有許多令我動容之處，都是關於生命。全片劇情非常單純，1917年4月，於一戰的西方戰線中，德軍剛撤出法國北部的一個戰略據點，但情報顯示，此一撤退只是戰略性遷往新防線，若英軍第二軍隊貿然進攻，勢必徒然犧牲1600條性命

去（2019）年更因處理香港反送中運動的輕忽與蠻橫，最終造成局勢一發不可收拾。至於絕對中央集權的體系，例如秦帝國，一旦權力中樞失去效能，往往在極短時間內便遭到顛覆。從鄧小平、江澤民到胡錦濤主政的三十三年間（1979－2012），共產黨與民休息，鼓勵經濟和科技發展，足以讓步入小康之境的中國人民繼續擁護共產黨領導。文：李福鐘（政治大學台灣史研究所副教授） 中國政府的決策模式並非以彈性、效率、快速見長，這是不難懂的道理。在6月份連續兩週百萬港人上街之後，稍有理性的政治領袖，就應該知道是時候傾聽民意，同時展開對話與溝通。如果歷史會重演，那麼被神格化之後的習近平，是不是在決策上也會步上毛澤東後塵，好大喜功且一意孤行到底？ 最適合拿來檢討習近平決策模式的事例，當然是去年香港的反送中事件。

習近平從小活在這種偶像崇拜的世界裡，有朝一日自己當上了中共最高領導人，觀察他近兩年的表現以及下屬對他的吹捧，似乎也正朝向神格化的方向發展。毛澤東在建國初期由於受制於黨內紀律，再加上劉少奇、周恩來、鄧小平等務實派官員組成一個可信賴的執政團隊，1956年之前毛澤東尚難為所欲為。

正如上述，這種不正常的自信與自大，多半來自於少年時代對於毛澤東的崇拜與憧憬。毛澤東在1956年中共八大之後，其人格異常的自我膨脹，達到極端扭曲的地步，因而造成1958年後一連串的決策失誤，直到1976年病逝為止，毛始終不曾卸下神格化形象。

屬於這個世代的習近平，即使到了花甲之年，其人格特質依然迥異於民國時代出生的江澤民和胡錦濤。儘管習近平當時受到他父親習仲勳的拖累，或許未加入以高幹子弟為主體的保守派紅衛兵，其在文革初期的個人經歷也相對模糊，不過當今習家軍成員，大抵都有近似的成長經驗，尤其人大委員長栗戰書、中央軍委副主席張又俠，基本上就是「老三屆」紅衛兵。

中國的歷史教訓表明，愈懂得分權而治的帝國體制，通常較能夠長治久安。從過去兩年習近平處理美中貿易摩擦、香港反送中，以及對台政策，都可以看出一個剛愎自用的領導人，搭配上反應遲緩又欠缺彈性的決策體系，究竟會造成什麼災難。中華人民共和國開國以來，在毛澤東時代類似中央決策失靈的例子層出不窮，但是拜中國共產黨包山包海的黨、政、軍、經體系所賜，即使出了大饑荒和文革這樣的大亂子，鐵打的江山依然不動如山。當1966年毛澤東掀起史無前例的文化大革命時，13歲的習近平剛上初中一年級。

而就規模如此龐大的體系來說，領導人再怎麼英明神武似乎都嫌不夠，受限於個人記憶體和處理中心（CPU）的能力，中樞無法在同一時間應付帝國內的所有危機，因此往往拖延到事態難以收拾，決策者才發覺一開始的病癥未受到足夠重視。而媒體由於受到嚴格控管，因而無法提供正確透明的資訊。

加上習近平的角色又和帝國時代的「寡人」極其類似，因而整體決策流程與資訊的回饋模式，依然保留了諸多帝國時代的特徵。由於強烈的非務實導向心理狀態，習近平近幾年在面對一連串國內外變局時，應對方式也顯得欠缺彈性甚至一意孤行。

如果時光倒回1990年代，相信身段柔軟且又能言善道的江澤民，會想辦法透過公開講話甚至在記者會上吹吹風，和緩一下港人怒氣。首先，他行事風格一意孤行，幾乎不與任何人對話。

這樣一個領導人，未來幾年難保不在決策上繼續發生失能狀況。可以說，習近平是第一位喝共產黨奶水長大的中共領導人，他的意識形態、偶像崇拜、世界觀、人生觀，較之二十年前的江澤民，都更教條化而欠缺彈性，至於鄧小平「不管黑貓白貓，會抓老鼠就是好貓」的務實主義，更被習近平置之腦後。雖說廿一世紀科技昌明、訊息流動快速，但是龐大的官僚體制和行政層級卻沒有改變多少。但是習近平2012年上台之後，總體經濟成長力道不再遒勁，悶聲發大財的夢想愈益艱難，而習近平的個人領導風格則又好大喜功且刻薄寡恩，一方面以強國夢拉抬民族主義的虛榮感，另方面則以「強化治理」為藉口急遽限縮自由。

然而1957年他炮製了一個「反右運動」，將中國上百萬知識分子整得死去活來，接著又推動大躍進，活活餓死兩、三千萬中國農民，這些罪行全源自於毛澤東性格上的剛愎自用及一意孤行。2012年一上台，即忙不迭喊出中國夢，之後搭配「一帶一路」及科技強國計畫，最終引起華府心生警惕。

從過去兩年習近平的決策模式，我們可以看到他的剛愎自用究竟表現出何種人格特徵。就這一點來說，他倒是與開國君主毛澤東有異曲同工之妙。

他的世代正好就是紅衛兵世代，他的同儕朋友在青少年時代，全都被捲進狂熱的政治風暴中，對他們來說，共產黨的意識形態以及毛澤東的偶像崇拜，是再天經地義不過的事情。不論是十九世紀以前的大清國，還是當今的中華人民共和國，幅員以內的大量資訊首先必須穿過一道道的行政層級，往權力中樞輸送

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